أسماء و كنى و ألقاب ج 3

النواشر هي أوردة تحت الجلد.

بثينة / معناها الحسناء.

السينما / انجليزية من كلمة CINE، ومجمع اللغة العربية أطلق عليها عبارة "دار الخيالة " لكن الكلمة الانجليزية ظلت مسيطرة.

" ثمالة " بقية الشراب في قعر الإناء.

قاموس تعني لغوياً المحيط.

" النوفل " يعني السيد المعطاء.

يقال " قلب له ظهر المجن " ، و المجن هو الترس.

التسريحة " تسريحة الشعر " الشبابية للبنات والشباب المسمى " الكانيش " مأخوذة من إسم نوع من أنواع الكلاب.

يسمى الريح الذي يهب من الشرق ( عند العرب ) ب الصبا.

صوت القرد يطلق عليه الرقح.

لغة الغجر يطلق عليه الرومني.

استنكف أي استكبر.

الكشكول هو " وعاء المتسول " ، و جاء الاسم من اللغة الآرامية.

المأوة هي الأرض المنخفضة.

مح صفار البيض.

أح زلال البيض ( بياض البيض ).

زرافة إسم حيوان يعرف بطول رقبته ، فلفظة " زرافة " مصرية قديمة أصلها " سرافي "أي طويلة العنق.

أميرال كلمة حرفت من العربية ، أصلها " أمير البحر ".

برافدا : إسم صحيفة الحزب الشيوعي السوفييتي، وأكبر صحيفة في الإتحاد السوفييتي السابق ، ومعناها الحقيقة .

سرحان : من أسماء الذئب.

جعفر : إسم للنهر.

طلال : الجميل الطلعة.

أدهم : الحصان الأسود.

خورشيد : إسم فارسي يعني " الشمس ".

نسرين : نوع من الورد الناصع البياض.

عنترة : الذباب الأزرق.

خديجة : من الخدج ، وهي المولودة قبل الأوان.

البشكور : إسم يطلق على محرك النار.

ما في الدار دوي : أي لا يوجد أحد في الدار.

كانوا رهاق مائة : أي قرابة المائة.

شهر الله : يطلق على شهر محرم.

الشمس : مدينة الشمس ، إطلق على مدينة " بعلبك " بلبنان ، ويقابلها الإسم " هليو بوليس ".

بنتلارية : جزيرة إيطالية تسمى بالعربية " قوصرة ".

أبو قتادة / كنية الحارث بن ربعي الأنصاري.
العقيقة
العقيقة إسم يطلق على وليمة اليوم السابع للمولود،وكذلك يطلق على الشعر الذي يكون على رأس المولود حين ولادته.
كيازموس chiasmus
كيازموس chiasmus كلمة يونانية، والكلمة تشرح أسلوباً في نحت العبارات المقلوبة، جمعها كيازمي، والحروف الثلاثة الأولى منها تمثل الحرف اليوناني " إكس " و من هنا جاء المعنى،فهو نقل الكلمات ، أو تحويرها ، للطلوع بمعنى جديد، أو ظريف، أو تأكيد المعنى الأصلي، مثال لذلك: عبارة ممثلة الإغراء ماي ويست ، التي قالت : " ليس المهم الرجال في حياتي، وإنما الحياة في رجالي" ، أو القول منسوب إليها. ولجورج برنارد شو( وهو من أساطين هذا النوع من الكلام) عمل بعنوان" أصح من أن يكون جيداً " ، قلب فيه عبارة إنكليزية معروفة هي " أجود من أن يكون صحيحاً " تعكس نوعاً من التشاؤم أن يكون الخبر الجيد صحيحاً. وللروائي الفرنسي الكسندر دوما عبارة شهيرة ( في الفرسان الثلاثة ) هي " واحد للجميع ، والجميع للواحد " وينسب لكنيدي قوله " لا تسأل ما ستقدم بلادك لك ، اسأل ما ستقدم أنت لبلادك " في خطاب تنصيبه رئيساً 1961م. وكذلك قوله بعد فشل عملية " خليج الخنازير " ضد كاسترو أن " النصر له مائة أب ، و الهزيمة يتيمة " ، وهذه العبارة كان أول من قالها وزير خارجية موسوليني " غالتسو تشيانو ". و أيضاً ما قاله اللورد بايرون في شعره " اللذّة خطيئة ، و أحياناً الخطيئة لذة ". وفي السياسة : أن الرأسمالية استغلال الانسان للانسان ، أما الشيوعية فعكس ذلك. و " الزواج ثمن يدفعه الرجل للجنس ، والجنس ثمن تدفعه المرأة للزواج ".

سلمت اناملك الذهبية
يسلمؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤ

» أسماء و كنى و ألقاب ج 1
» أسماء و كنى و ألقاب ج 2
» أسماء سادت ثم بادت
» بعض أسماء الأسد عند العرب
» أسماء الأعضاء اللي وجودهم زي عدمه